Неточные совпадения
Принял он Чичикова отменно ласково и радушно, ввел его совершенно в доверенность и рассказал
с самоуслажденьем, скольких и скольких стоило ему трудов возвесть именье до нынешнего благосостояния; как трудно было дать понять простому мужику, что есть высшие побуждения, которые доставляют
человеку просвещенная роскошь, искусство и художества; сколько нужно было
бороться с невежеством русского мужика, чтобы одеть его в немецкие штаны и заставить почувствовать, хотя сколько-нибудь, высшее достоинство
человека; что баб, несмотря на все усилия, он до сих <пор> не мог заставить надеть корсет, тогда как в Германии, где он стоял
с полком в 14-м году, дочь мельника умела играть даже на фортепиано, говорила по-французски и делала книксен.
В течение целых шестидесяти лет,
с самого рождения до самой кончины, бедняк
боролся со всеми нуждами, недугами и бедствиями, свойственными маленьким
людям; бился как рыба об лед, недоедал, недосыпал, кланялся, хлопотал, унывал и томился, дрожал над каждой копейкой, действительно «невинно» пострадал по службе и умер наконец не то на чердаке, не то в погребе, не успев заработать ни себе, ни детям куска насущного хлеба.
Как будто над этим
человеком наклонился враг,
с которым он не находил сил
бороться и который сейчас нанесет ему сокрушающий удар.
Потом, вникая в устройство судна, в историю всех этих рассказов о кораблекрушениях, видишь, что корабль погибает не легко и не скоро, что он до последней доски
борется с морем и носит в себе пропасть средств к защите и самохранению, между которыми есть много предвиденных и непредвиденных, что, лишась почти всех своих членов и частей, он еще тысячи миль носится по волнам, в виде остова, и долго хранит жизнь
человека.
Я теперь живой, заезжий свидетель того химически-исторического процесса, в котором пустыни превращаются в жилые места, дикари возводятся в чин
человека, религия и цивилизация
борются с дикостью и вызывают к жизни спящие силы.
Здесь все в полном брожении теперь: всеодолевающая энергия
человека борется почти
с неодолимою природою, дух —
с материей, жадность приобретения —
с скупостью бесплодия.
Тут дьявол
с Богом
борется, а поле битвы — сердца
людей.
Они-то и
борются с безответственностью,
с возложением ответственности на силы, вне
человека находящиеся.
С точки зрения сострадания к
людям и человеческим поколениям, боязни боли и жестокости, лучше оставаться в старой системе приспособления, ничего не искать, ни за какие ценности не
бороться.
Религиозное же сознание должно
бороться с этими разлагающими и обессиливающими теориями социальной среды во имя творческой активности
человека, во имя его высшей свободы, во имя высшего смысла жизни.
Она очень хорошо могла доказывать, что существующий порядок невозможен, и что обязанность всякого
человека состоит в том, чтобы
бороться с этим порядком и пытаться установить тот и политический и экономический строй жизни, при котором личность могла бы свободно развиваться, и т. п.
Предводитель был либеральный
человек, и он вместе
с некоторыми единомышленниками
боролся против наступившей при Александре III реакции и весь был поглощен этой борьбой и ничего не знал о своей несчастной семейной жизни.
Были среди них
люди, ставшие революционерами потому, что искренно считали себя обязанными
бороться с существующим злом; но были и такие, которые избрали эту деятельность из эгоистических, тщеславных мотивов; большинство же было привлечено к революции знакомым Нехлюдову по военному времени желанием опасности, риска, наслаждением игры своей жизнью — чувствами, свойственными самой обыкновенной энергической молодежи.
Тут дьявол
с Богом
борется, а поле битвы — сердца
людей» (Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.
Но когда я веду борьбу против насилия над свободой духа, когда
борюсь за попираемую ценность, то я бываю страшно нетерпим на этой почве и порываю
с людьми,
с которыми у меня были дружеские связи.
Я
боролся с миром не как
человек, который хочет и может победить и покорить себе, а как
человек, которому мир чужд и от власти которого он хочет освободить себя.
Более сильным
людям нужно было идейно примириться
с «действительностью», найдя для нее смысл и оправдание, или
бороться с ней.
В прежнее время медведь не обижал
людей и домашних животных и считался смирным, но
с тех пор, как ссыльные стали селиться по верховьям рек и вырубать тут леса и преградили ему путь к рыбе, которая составляла его главную пищу, в сахалинских метрических книгах и в «ведомости происшествий» стала появляться новая причина смерти — «задран медведем», и в настоящее время медведь уже третируется, как грозное явление природы,
с которым приходится
бороться не на шутку.
Гинце и Кононович
боролись с этим злом, но недостаточно энергично; по крайней мере я нашел только три приказа, относящихся к вопросу о прислуге, и таких, которые
человек заинтересованный мог широко толковать в свою пользу.
Мне даже случалось иногда думать, — продолжал князь очень серьезно, истинно и глубоко заинтересованный, — что и все
люди так, так что я начал было и одобрять себя, потому что
с этими двойными мыслями ужасно трудно
бороться; я испытал.
Одним словом, был страшный беспорядок. Мне показалось
с первого взгляда, что оба они, и господин, и дама —
люди порядочные, но доведенные бедностью до того унизительного состояния, в котором беспорядок одолевает наконец всякую попытку
бороться с ним и даже доводит
людей до горькой потребности находить в самом беспорядке этом, каждый день увеличивающемся, какое-то горькое и как будто мстительное ощущение удовольствия.
— Дело вот в чем, Галактион Михеич… Гм… Видите ли, нам приходится
бороться главным образом
с Прохоровым… да. И мне хотелось бы, чтобы вы отправились к нему и повели необходимые переговоры. Понимаете, мне самому это сделать неудобно, а вы посторонний
человек. Необходимые инструкции я вам дам, и остается только выдержать характер. Все дело в характере.
Первый о чем-то сосредоточенно думал и встряхивал головою, чтобы прогнать дремоту; на лице его привычная деловая сухость
боролась с благодушием
человека, только что простившегося
с родней и хорошо выпившего; второй же влажными глазками удивленно глядел на мир божий и улыбался так широко, что, казалось, улыбка захватывала даже поля цилиндра; лицо его было красно и имело озябший вид.
— От многого. От неспособности сжиться
с этим миром-то; от неуменья отстоять себя; от недостатка сил
бороться с тем, что не всякий поборет. Есть
люди, которым нужно, просто необходимо такое безмятежное пристанище, и пристанище это существует, а если не отжила еще потребность в этих учреждениях-то, значит, всякий молокосос не имеет и права называть их отжившими и поносить в глаза
людям, дорожащим своим тихим приютом.
Не понимая цели этой гнусной интриги против родной сестры, Иван Павлович инстинктивно чувствовал, что тайным, но главным руководителем ее является Гиршфельд и не знал, какими средствами
бороться с этим
человеком, не пренебрегающим никакими средствами для достижения своих целей.
Этика закона исполнима, но она бессильна
бороться с помыслами и изменить внутреннее духовное состояние
человека.
И это, быть может, самый трудный этический вопрос: как
бороться за чистоту и свободу своей совести, свободное стояние перед Богом в своих восприятиях и суждениях, в оценках и действиях
с давящим общественным мнением установленных группировок, к которым
человек принадлежит?
Чистая трагедия возникает, когда
люди совершенно свободны и когда происходит столкновение ценностей — ценности любви
с ценностью свободы, или творческого призвания, или высшей ценности любви к Богу и божественному совершенству, когда приходится
бороться за вечный богоподобный образ
человека,
с которым любовь связана, но
с которым она может и вступить в конфликт.
Гуманистическое сострадание живет иллюзией, что можно совершенно освободить
людей от страдания и дать
людям счастье, оно не приемлет страдания и
борется с ним.
И этика должна
бороться за идеальный образ
человека, за личность как существо свободное и оригинальное, т. е. связанное
с первичным, против всякого определения этого образа из социальной обыденности.
Через магию
боролся человек с враждебными силами, в ней родилась активность
человека, наука, техника.
Древнее насилие клана и рода над
человеком, установившее неисчислимое количество табу, запретов и вызывающее страхи и ужасы, из нравственного закона, каким оно было в древние времена, переходит в атавистические инстинкты,
с которыми должно
бороться более высокое нравственное сознание.
Затем в самой игре не произошло ничего особенного, кроме разве того, что Лябьев всех обыграл, что, впрочем, и сделать ему было очень нетрудно, потому что Егор Егорыч кидал карты почти механически и все взглядывал беспрестанно на Сусанну; Сверстов, как и всегда это было, плел лапти; что же касается до gnadige Frau, то она хоть и
боролась довольно искусно
с молодым
человеком, но все-таки была им побеждена.
Борясь с необходимостью природы,
человек создал цивилизацию, воздух которой удушлив, нормы которой не дают свободы движения.
Человек борется с насилием этой природной необходимости через познание этой необходимости, и может быть лишь к этой сфере применимо то, что свобода есть результат необходимости, сознанность и познанность необходимости.
С природой, основанной на детерминизме и закономерности,
человек борется.
Чтобы
бороться, нужно его видеть. И он не замедлил. Лег санный путь, и бывало, что ко мне приезжало сто
человек в день. День занимался мутно-белым, а заканчивался черной мглой за окнами, в которую загадочно,
с тихим шорохом уходили последние сани.
Целых пять дней
боролся он
с своею робостью; на шестой день молодой спартанец надел новенький мундир и отдался в распоряжение Михалевичу, который, будучи своим
человеком, ограничился тем, что причесал себе волосы, — и оба отправились к Коробьиным.
Как исключительно природное существо,
человек — не центр вселенной и не царь вселенной, он один из многих и принужден
бороться за свое положение
с бесконечно многими существами и силами, тоже претендующими на возвышение.
Мы говорим: общество, которое рассматривает
человека только как орудие своего обогащения, — противочеловечно, оно враждебно нам, мы не можем примириться
с его моралью, двуличной и лживой; цинизм и жестокость его отношения к личности противны нам, мы хотим и будем
бороться против всех форм физического и морального порабощения
человека таким обществом, против всех приемов дробления
человека в угоду корыстолюбию.
Там, в Сибири, безделье развращает
людей, часто вызывает к жизни дурные чувства — как он умел
бороться с ними!..
— Ну, — сказал хохол усмехаясь, — когда
человеку сорок лет да он сам долго
боролся с медведями в своей душе — трудно его переделать…
Но всякому, читавшему повести в журнале «Семья и школа», хорошо известно, что выдающимся
людям приходилось в молодости упорно
бороться с родителями за право отдаться своему призванию, часто им даже приходилось покидать родительский кров и голодать. И я шел на это. Помню: решив окончательно объясниться
с папой, я в гимназии, на большой перемене,
с грустью ел рыжий треугольный пирог
с малиновым вареньем и думал: я ем такой вкусный пирог в последний раз.
Человек должен служить одному из двух: душе или телу. Если душе, то он должен
бороться с грехом. Если телу, то незачем ему
бороться с грехами, ему нужно только делать то, что принято всеми.
Какой он ни есть, он не может переделать себя. Что же ему больше делать, как только
бороться с нами, как
с смертельным врагом, если мы выказываем к нему вражду. Ведь в самом деле: мы хотим быть
с ним добры, если он перестанет быть таким, какой он есть. А этого он не может. И потому надо быть добрым со всяким
человеком, каков бы он ни был, и не требовать от него того, чего он не может сделать: не требовать от
человека того, чтобы он перестал быть собой.
С тех пор как есть
люди, разумные существа, они различали добро от зла и пользовались тем, что до них в этом различении сделали
люди, —
боролись со злом, искали истинный наилучший путь и медленно, но неотступно подвигались на этом пути. И всегда, заграждая этот путь, становились перед
людьми различные соблазны, суеверия и ложные учения, говорившие
людям, что этого не нужно делать, что не нужно ничего искать, что им и так хорошо и нужно жить, как живется.
Согласен
с тем, что
люди обыкновенно, по примеру низших организмов,
борются друг
с другом, обижают и даже убивают друг друга под предлогом самозащиты или возмездия.
Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих
человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах
бороться и на деле
с грехами, соблазнами и суевериями.
20) Грехи, соблазны и суеверия, препятствуя соединению души
с другими существами и богом, лишают
человека свойственного ему блага, и потому для того, чтобы
человек мог пользоваться этим благом, он должен
бороться с грехами, соблазнами и суевериями. Для борьбы этой
человек должен делать усилия.
«Могу и буду
бороться со всеми, но великий эфиоп, стоящий ногами на земле и упирающийся головой в небо, не по силам
человеку. Не могу
бороться с ним».